游民传说

最近一段时间，经常要跑到一桥南那边去办事，频频看见有一些衣衫褴褛的人睡在马路边，这让我的心里纳闷不已。

今日，又有类似的事情发生。过去的路上，只见有三个人睡在江南路（今江南大道）桂林仔前面的树荫下，两男一女，像是一家人，一个紧挨着一个，睡在汽车道和摩托车道的浅拦坝面上，头向摩托车道，脚向汽车道，睡得很死。返回的时候，我又看见一个中年妇女沉睡在区体育馆的围墙下面，一点动弹都没有。如果说，最初见到的那对夫妇和他们的小男孩，因为睡的地方没什么人行走倒也罢了，但呼啸而来的汽车掀起无数的尘土，着实让我替他们的身心健康担心。而后面见到的那个中年妇女，着实叫我捏了一把汗。为什么？道理很简单，明眼人一看便知，假如一个粗心大意的人骑着自行车飞奔过来，一不留神她的勃颈就没了，岂不悲哉？

从他们的着装来看，不可能是本地人，但也没有像捡破烂的人那么寒酸，倒是有一点像游民的模样。游民！游民？这不禁让我想起自己经历过的一连串可怕的遭遇。

据说，安徽长年遭受洪水灾害，因此流落他乡的游民特别多，因而来广西“淘金”的人自然也不少。记得2000年8月，我当时揣着热乎乎的学费返回桂林。刚走到粮食大酒店前面，就有两个中年人牵出一个三岁左右的小孩拦住了去路。他们自称是来自安徽阜阳的生意人，想去昆明参加世博会，但在桂林火车站被人家掉包了。我也不知道当时自己是否被下了药，在他们一阵花言巧语之后，乖乖地到工行提取一千元钱送他们上路……他们打的走后，我突然清醒起来，但为时已晚。

    2001年元旦，我们几个老乡在桂林阳桥附近的一家湘菜馆打火锅。屁股刚落定，有一个年龄约莫十三岁的小姑娘闯进店来，缠住我们买她手中的玫瑰花。经她自己介绍，她来自安徽阜阳。我的心头为之一震，追问她和门外的四个年龄相仿的姊妹，为什么会流落到桂林。那个憨厚的卖花女告诉我，她们那里发生了旱灾，父母不得已带她们到处流浪。当我还想追问出更多的信息时，她们被走过来的一个男人赶走了。她们的举动很诡异，言行像是被后面的那个大人完全控制住了。

一年后，我毕业回到南宁工作。有一天晚上，我自行走在区体育馆的路上，又有自称来自安徽埠阳的两个姑娘伸手问我要钱，景况和我在桂林时遇到的差不多。我心里不禁发憷，怪了，我怎么跟安徽阜阳的老乡这么有缘？当然，我没有像当学生的时候那么仁慈，我已经后悔自己在最困难的时候做了一件“善事”，之后大凡有见了安徽埠阳的人惟恐避之还来不及，我哪里还会那么慷概？我怕像在桂林的时候一样，刚开始也是随便问问要五元钱打个电话回家什么的，谁知道她们到后面会搞出什么名堂来？

在世界各地，每一个大城市都有一批漂泊不定的人，也尽管他们都处在一种充满疑虑的世界里，但国内外有别。在西方国家，大多数情况下是一些嗜酒成性的男人在流浪，不过也有一群奇特的无家可归的“女隐士”，比如在繁华的纽约街头。但是西方的流浪者，他们白天在街上找食物吃，他们知道饭馆何时将残羹冷饭倒入垃圾桶里，晚上可以露宿街头或者桥墩底下，他们的身子底下垫着捡来的厚厚的报纸堆，身上则盖着厚厚的用来御寒的破烂衣物，但是有一点，他们从来不公开乞讨，不伸手问路人要钱。他们生活在自己与世隔绝的世界里，甚至把别人的主动攀谈或嘘寒问暖当成一种奢侈品，也不要让别人感觉到他们的存在是多余的，是对上流社会的一种侵扰。可以说，他们是一个贫困却不潦倒的群体。

然而，在我们国内，流民门却同时在扮演着几种身份，像乞丐的有之，像小偷的有之，还有像骗子的也有之。他们不仅生活很穷困，也失去了生存的斗志。他们安于现状，没有一点改变现实的念头。他们向路人伸手要钱和吃的东西，也不会感到不好意思。他们按照自己的生活逻辑生活下去，感觉社会上的一些施舍都是天经地义的……这就是国人的悲哀！

我真的希望政府能有所作为，禁止这些无业游民到处流窜，因为他们每到一个地方，不但扰乱到当地的社会秩序，还有可能给周围的人群造成伤害。

醒醒，你们该回家了。

2002年12月于南宁